8·15 광복절·건국절 기념 설교

제목 : 자유를 주신 하나님, (우리가 지켜야 할 대한민국)

본문: 갈라디아서 5장 1절

“그리스도께서 우리로 자유케 하려고 자유를 주셨으니

  그러므로 굳세게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라.”

사랑하는 애국 국민 여러분,

그리고 오늘 이 올림픽공원에 함께하신 성도 여러분,

오늘 우리는 뜻깊은 8월 15일을 맞아 이 자리에 모였습니다.

1945년 8월 15일,

우리 민족은 일제의 식민지배에서 해방되었습니다.

나라를 되찾기 위해 생명과 삶을 바친

수많은 독립운동가와 선열들의 희생을 기억하며 깊은 경의를 표합니다.

그리고 수많은 고난과 역사의 격랑 속에서도 우리 민족을 지켜 주시고

오늘의 대한민국에 이르기까지 인도하신 하나님의 은혜에 감사드립니다.

성경 본문은 말씀합니다.

“그리스도께서 우리로 자유케 하려고 자유를 주셨으니.”(갈 5:1)

바울이 말씀한 자유는 무엇보다 그리스도 안에서 얻는 영적 자유입니다.

그러나 그 자유를 소중히 여기고 다시는 종의 멍에를 메지 말라는 말씀은

오늘 우리가 누리는 자유가 얼마나 귀한 것인지도 돌아보게 합니다.

자유는 저절로 지켜지지 않습니다.

우리의 신앙의 자유도 그러하고, 나라의 자유도 그러합니다.

누군가의 희생이 있었고, 누군가의 눈물이 있었으며,

누군가가 생명을 바쳤기에 오늘 우리가 이 자유를 누리고 있습니다.

그러므로 8월 15일은 과거의 역사를 기념하는 데서 끝나는 날이 아닙니다.

하나님께서 우리에게 맡기신 자유를 어떻게 지키고,

어떤 대한민국을 다음 세대에 물려줄 것인가를 다시 묻는 날입니다.

사랑하는 애국 국민여러분,

해방 이후 우리 민족 앞에는 중대한 과제가 놓였습니다.

이 땅에 어떤 나라를 세울 것인가?

그리고 그 나라의 주인은 누구인가?

1919년 3·1운동과 대한민국임시정부를 통해 이어진 독립과 민주공화의 정신은

광복을 거쳐 1948년 제헌헌법과 대한민국 정부 수립으로 계승되었습니다.

1948년 5월 10일 총선거를 통해 제헌국회가 구성되었고,

7월 17일 대한민국 헌법이 공포되었으며,

8월 15일 대한민국 정부가 수립되었습니다.

대한민국 헌법은 선언했습니다.

“대한민국은 민주공화국이다.”

그리고 “대한민국의 주권은 국민에게 있으며 모든 권력은 국민으로부터 나온다“고 선언했습니다.

대한민국 헌법이 정한 주권자는 국민입니다.

대통령도, 국회도, 법원도 국민으로부터 맡겨진 권한을 헌법과 법률에 따라 행사해야 합니다.

그러나 우리 그리스도인은 여기에서 한 걸음 더 깊이 바라봅니다.

헌법상 대한민국의 주권자는 국민이지만,

역사의 궁극적인 주권자는 하나님이십니다.

성경은 하나님께서 때와 계절을 바꾸시고,

왕들을 세우기도 하시며 폐하기도 하신다고 말씀합니다.

그러므로 그리스도인은 어떠한 권력도 진실과 정의,

그리고 하나님의 공의 위에 설 수 없음을 고백합니다.

권력은 군림하는 자리가 아니라 맡겨진 책임을 감당하는 자리입니다.

그래서 저는 오늘

8월 15일을 ‘국민주권 건국절’이라는 의미로도 함께 기억할 것을 제안합니다.

이 말은 광복절을 대신하거나 대한민국임시정부의 법통을 부정하자는 뜻이 아닙니다.

광복의 역사적 의미를 소중히 간직하면서,

1948년 제헌헌법과 대한민국 정부 수립을 통해

국민주권의 민주공화국이 현실의 국가체제로 자리 잡은 의미도

함께 기억하자는 것입니다.

왜 ‘국민주권’이라는 말을 붙이는 것입니까?

대한민국이 누구의 나라인지를 잊지 말자는 것입니다.

이 나라는 어느 한 사람의 나라가 아닙니다.

어느 정당의 나라도 아닙니다.

어느 정치세력의 나라도 아닙니다.

대한민국은 국민의 나라입니다.

그러므로 모든 국가권력은 국민을 섬기고 법과 원칙에 따라 행사되어야 합니다.

국민주권을 지키기 위해 반드시 바로 서야 할 제도 가운데 하나가 선거입니다.

선거는 정확하고 공정하며 투명해야 합니다.

합리적인 의문이 제기된다면 법과 절차에 따라 확인하고,

관계기관은 국민이 납득할 수 있도록 설명해야 합니다.

이것은 어느 정당이나 어느 후보의 문제가 아닙니다.

국민이 국가의 제도를 신뢰할 수 있느냐 하는 국민주권의 문제입니다.

사랑하는 애국자 여러분,

오늘 대한민국의 자유를 말하면서 우리가 반드시 기억해야 할 또 하나의 역사가 있습니다.

바로 6·25전쟁입니다.

대한민국이 전쟁으로 존망의 위기에 놓였을 때

수많은 국군 장병들이 생명을 걸고 나라를 지켰습니다.

그리고 미국을 비롯한 유엔 참전국의 젊은이들도 멀리 이 땅까지 와서

대한민국의 자유를 지키기 위해 함께 피를 흘렸습니다.

우리는 그 희생을 결코 잊어서는 안 됩니다.

그 피의 희생 위에서 대한민국과 미국은 1953년 한미상호방위조약을 체결하였고,

한미동맹은 오랜 세월 대한민국의 안보와 한반도의 평화를 지키는 중요한 축이 되어 왔습니다.

한미동맹은 단순히 두 나라 정부 사이의 외교적 관계만이 아닙니다.

전쟁에서 함께 자유를 지켰던 역사와

자유민주주의라는 공동의 가치를 바탕으로 세워진 동맹입니다.

그러므로 우리는 한미동맹을 소중히 여기고 더욱 굳건하고 성숙하게 발전시켜야 합니다.

동시에 대한민국도 스스로 나라를 지킬 책임과 역량을 더욱 굳건히 해야 합니다.

동맹은 의존이 아니라 책임의 연대입니다.

대한민국이 스스로의 책임을 다하면서 미국과 자유세계의 나라들과 협력할 때

우리의 자유와 평화도 더욱 굳건해질 것입니다.

그러나 사랑하는 성도 여러분,

우리는 나라와 정부와 제도의 책임만을 말해서는 안 됩니다.

오늘 한국교회가 먼저 하나님 앞에서 자신을 돌아보아야 합니다.

나라가 잘못되었다고 말하기 전에, 교회는 과연 바로 서 있었습니까?

정치인과 국가기관에 책임을 묻기 전에, 우리는 하나님 앞에서 우리의 책임을 다했습니까?

진리보다 사람을 따르고,

말씀보다 진영을 앞세우며,

하나님의 뜻보다 우리의 이해관계를 더 중요하게 여기지는 않았습니까?

나라의 위기를 걱정하면서도

교회가 성공과 권력과 명예를 하나님보다 앞세운 일은 없었습니까?

그렇다면 우리는 남을 탓하기 전에 먼저 하나님 앞에 엎드려야 합니다.

한국교회가 먼저 깨어나야 합니다.

한국교회가 먼저 회개해야 합니다.

한국교회가 먼저 하나님 앞에 바로 서야 합니다.

교회가 살아야 나라가 삽니다.

이 말은 교회가 정치권력을 가져야 한다는 뜻이 아닙니다.

교회가 말씀 앞에 바로 서고,

진실을 말하며,

정의를 행하고,

세상의 빛과 소금의 사명을 감당해야 한다는 뜻입니다.

교회가 바로 서고

성도들이 삶의 자리에서 바로 설 때

가정과 사회와 나라에도

선한 변화가 시작될 수 있습니다.

사랑하는 애국 국민여러분,

성경이 말하는 자유는 방종이 아닙니다.

자유에는 책임이 따릅니다.

진실을 지킬 책임이 있습니다.

정의를 세울 책임이 있습니다.

법과 질서를 존중할 책임이 있습니다.

나라의 자유와 안보를 지킬 책임이 있습니다.

그리고 다음 세대에게 더 좋은 대한민국을 물려줄 책임이 있습니다.

우리 국민도 거짓과 선동에 흔들리지 말아야 합니다.

생각이 다르다는 이유만으로 서로를 원수로 만들어서도 안 됩니다.

사실을 확인하고,

옳고 그름을 분별하며,

잘못된 것은 합법적인 방법으로 바로잡아야 합니다.

성숙한 국민이 있을 때 성숙한 민주공화국도 세워질 수 있습니다.

대한민국은

식민지배와 분단,

6·25전쟁과 가난이라는 엄청난 고난을 지나왔습니다.

그러나 우리는 다시 일어섰습니다.

나라를 지킨 호국영령과 참전용사들의 희생이 있었고,

우리를 도운 우방국들의 희생이 있었으며,

앞선 세대의 피와 땀이 있었습니다.

그 위에 오늘의 대한민국이 서 있습니다.

이제 우리의 책임은 다음 세대를 향하고 있습니다.

우리 자녀들에게 경제적으로 부유한 나라만 물려주어서는 안 됩니다.

자유가 살아 있는 나라,

진실을 말해도 두렵지 않은 나라,

법과 원칙이 권력보다 강한 나라,

국민 한 사람 한 사람의 존엄이 존중받는 나라,

튼튼한 안보와 굳건한 한미동맹으로 자유와 평화를 지켜 가는 나라,

우리의 자녀들이 마음껏 꿈꾸고 도전할 수 있는 나라를 물려주어야 합니다.

그리고 무엇보다

하나님을 두려워하며

진실과 정의를 귀하게 여기는 나라를 물려주어야 합니다.

사랑하는 애국 국민여러분,

오늘 8월 15일,

우리의 사명은 분명합니다.

광복으로 되찾은 자유를 지켜야 합니다.

대한민국의 국민주권과 민주공화국의 질서를 지켜야 합니다.

한미동맹과 자유세계의 연대를 굳건히 하여 나라의 안보와 평화를 지켜야 합니다.

그리고 한국교회가 그 모든 일을 말하기 전에 먼저 하나님 앞에 바로 서야 합니다.

한국교회가 먼저 깨어납시다.

먼저 회개합시다.

먼저 말씀 앞에 바로 섭시다.

그리고 하나님께서 우리에게 맡기신 이 자유와 대한민국을 다음 세대에 온전히 물려줍시다.

국민이 주인인 대한민국,

법과 원칙이 살아 있는 대한민국,

굳건한 한미동맹 속에서 자유와 평화를 지켜 가는 대한민국,

다음 세대가 희망을 품을 수 있는 대한민국,

세계의 자유와 평화에 기여하는 대한민국을 함께 세워 갑시다.

그러나 그 모든 것보다 먼저,

사람이나 권력을 하나님보다 앞세우지 말고

역사의 주관자이신 하나님을 바라봅시다.

하나님께서 한국교회를 다시 깨우시고

하나님 앞에 바로 서게 하시며,

대한민국을 자유와 진실과 정의 위에 굳게 세워 주시고,

한미동맹과 자유세계의 연대를 든든히 하셔서

이 땅의 자유와 평화를 지켜 주시며,

우리 모두가 다음 세대에

더욱 건강하고 자유로운 대한민국을

물려주게 하시기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 축원합니다.

아멘.

기도 :

하나님 아버지,

오늘 8·15의 역사를 돌아보며 우리에게 자유와 대한민국을 허락하신 은혜에 감사드립니다.

광복과 건국의 과정 속에서 나라를 위해 희생한 선열들과

호국영령, 참전용사들의 희생을 잊지 않게 하시고,

오늘 우리가 누리는 자유를 더욱 소중히 지키게 하옵소서.

대한민국의 모든 국가기관이 헌법과 법률을 바로 지키며, 국민을 섬기게 하시고,

한미동맹과 자유세계의 연대를 더욱 굳건히 하셔서 이 땅의 자유와 평화를 지켜 주옵소서.

무엇보다 한국교회가 먼저 깨어 회개하며 말씀과 진리 위에 바로 서게 하시고,

세상의 빛과 소금의 사명을 온전히 감당하게 하옵소서.

우리의 자녀와 다음 세대에게 자유와 진실과 정의가 살아 있는 더 좋은 대한민국을 물려주게 하시며, 사람이나 권력보다 하나님을 먼저 바라보게 하옵소서.

대한민국을 긍휼히 여기시고 이 민족의 앞날을 축복하여 주옵소서.

우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다.

아멘.

제목 : 2026 광복절, 한국교회는 왜 함께 예배해야 하는가

존경하는 목회자와 교계 지도자 여러분,

「2026 광복절 기념 전국교회 나라사랑 연합예배」는 정치행사를 만들기 위한 계획이 아닙니다.

특정 정당과 정치지도자를 지지하거나 반대하기 위한 행사도 아닙니다.

이 예배의 목적은 한국교회가 하나님 앞에 자신을 낮추고, 신사참배의 죄와 오늘의 우상숭배를 함께 회개하며, 하나님께만 예배하는 교회로 다시 서는 데 있습니다.

8·15는 우리 민족이 일제의 식민통치에서 해방된 은혜의 날입니다. 한국교회에는 신사참배의 강요에서 벗어나 다시 하나님께 예배할 자유를 얻은 날이기도 합니다.

반면 1938년 9월 9일은 신사참배를 결의하기 위한 조선예수교장로회 제27회 총회가 개회된 날입니다.

필자는 이 날을 신앙적·해석적 관점에서 ‘한국의 아브월 9일’이라고 명명하였습니다.

8·15는 은혜입니다.

한국의 아브월 9일은 경고입니다.

은혜는 감사로 받고, 경고는 회개로 받아야 합니다.

그러나 우리는 과거의 죄만을 말하려는 것이 아닙니다.

오늘 한국교회 안에 남아 있는 물질주의와 성공주의, 권력 의존과 정파성, 지도자 숭배와 국가 우상화도 함께 회개해야 합니다.

이번 연합예배는 전국의 모든 교회를 한 장소에 모으는 방식이 아닙니다.

2026년 8월 15일에는 교단과 지역의 형편에 따라 연합예배를 드릴 수 있고, 8월 16일 주일에는 전국 각 지교회가 자신의 예배당에서 같은 취지와 말씀과 회개의 마음으로 참여하는 방식입니다.

중앙의 준비기구가 지교회를 지휘하거나 통제해서는 안 됩니다.

각 지교회가 예배의 주체가 되고, 교단과 지역 연합기관은 자료와 소통을 지원하는 역할을 해야 합니다.

예배의 중심은 말씀과 회개와 결단입니다.

내빈 소개와 축사, 정치적 발언과 공연이 예배의 중심이 되어서는 안 됩니다.

또한 예배가 끝난 뒤의 실천이 중요합니다.

교회의 강단과 재정, 지도력과 의사결정, 다음 세대 교육과 성도의 공적 언어가 실제로 달라져야 합니다.

이 예배가 성공하였는가는 얼마나 많은 사람을 모았는가로 판단할 수 없습니다.

얼마나 많은 교회가 하나님 앞에 진실하게 회개하고, 그 고백을 실제적인 변화로 이어 갔는가를 통하여 판단해야 합니다.

2026년 광복절에 한국교회가 다시 하나님 앞에 함께 서기를 바랍니다.

8·15의 은혜를 감사로 받고,

한국의 아브월 9일의 경고를 회개로 받으며,

예배의 첫 자리를 하나님께 돌려드리기를 바랍니다.

오직 하나님께만 예배를,

한국교회는 회개와 순종으로.

Ⅱ. 공통 설교문 요약본

제목 : 예배의 첫 자리를 하나님께

1. 8·15는 은혜이다

1945년 8월 15일 우리 민족은 일제의 식민통치에서 해방되었다. 한국교회도 신사참배의 강요에서 벗어나 다시 하나님께 예배할 자유를 얻었다.

그러므로 8·15의 은혜를 하나님께 감사해야 한다.

2. 한국의 아브월 9일은 경고이다

1938년 9월 9일, 신사참배를 결의하기 위한 조선예수교장로회 제27회 총회가 개회되었다.

한국교회는 국가권력과 생존의 두려움 앞에서 하나님께만 드려야 할 예배의 첫 자리를 지키지 못하였다.

3. 오늘의 우상숭배도 회개해야 한다

과거의 신사참배만을 비판해서는 안 된다.

오늘의 물질주의와 성공주의, 권력 의존과 정파성, 지도자 숭배와 국가 우상화도 하나님보다 앞세운 우상이 될 수 있다.

4. 예배의 첫 자리를 하나님께 돌려드려야 한다

회개는 잘못을 말하는 데서 끝나지 않는다.

하나님께 돌아가고, 하나님보다 앞세운 것을 내려놓으며, 예배와 교회와 삶의 첫 자리를 하나님께 돌려드리는 것이다.

5. 회개는 변화로 나타나야 한다

교회의 강단과 지도력, 재정과 행정, 다음 세대 교육과 성도의 삶이 달라져야 한다.

거짓과 혐오를 버리고, 약한 이웃을 섬기며, 나라와 위정자와 북한 주민과 박해받는 성도를 위하여 기도해야 한다.

결론

8·15의 은혜는 감사로 받고,

한국의 아브월 9일의 경고는 회개로 받아야 한다.

오직 하나님께만 예배를,

한국교회는 회개와 순종으로.

Ⅰ. 공통 설교문

제목 : 예배의 첫 자리를 하나님께

본문

출애굽기 20:3-6

요엘 2:12-13

로마서 12:1-2

사랑하는 성도 여러분,

오늘 우리는 8·15 광복의 은혜를 하나님께 감사하며, 한국교회의 지난 역사를 돌아보고 하나님 앞에 회개하기 위하여 이 자리에 섰습니다.

1945년 8월 15일, 우리 민족은 일제의 식민통치에서 해방되었습니다. 나라와 민족이 자유를 되찾았고, 한국교회도 신사참배의 강요에서 벗어나 다시 하나님께 예배할 자유를 얻었습니다.

그러므로 8·15는 우리에게 은혜입니다.

그러나 우리는 광복의 기쁨만을 말할 수 없습니다. 광복 이전 한국교회가 하나님께만 드려야 할 예배의 첫 자리를 지키지 못한 역사도 함께 기억해야 합니다.

1938년 9월 9일, 신사참배를 결의하기 위한 조선예수교장로회 제27회 총회가 개회되었습니다. 한국교회는 국가권력의 강압과 조직의 생존에 대한 두려움 앞에서 신사참배를 받아들였습니다.

신사참배는 단순한 국민의례의 문제가 아니었습니다. 하나님 외에 다른 신을 두지 말며 우상에게 절하지 말라는 제1계명과 제2계명의 문제였습니다.

한국교회는 하나님께만 드려야 할 예배의 첫 자리를 국가권력과 천황숭배 앞에 내어 주었습니다.

본서에서 필자는 이 9월 9일을 신앙적·해석적 관점에서 ‘한국의 아브월 9일’이라고 명명하였습니다.

8·15는 은혜입니다.

한국의 아브월 9일은 경고입니다.

은혜는 감사로 받고, 경고는 회개로 받아야 합니다.

1. 우리는 과거의 죄만을 말해서는 안 됩니다

오늘 우리가 신사참배의 죄를 말하는 것은 과거의 교회와 지도자들을 정죄하기 위한 것이 아닙니다.

오늘의 우리가 그들보다 더 의롭다고 주장하기 위한 것도 아닙니다.

우리는 당시의 강압과 두려움, 교회와 학교의 생존을 지키려 했던 고통을 가볍게 판단하지 않습니다. 그러나 그 어려움을 이해하는 것과 잘못된 선택을 옳다고 인정하는 것은 다릅니다.

무엇보다 우리는 과거의 죄를 말하면서 오늘의 우리 자신을 살펴야 합니다.

오늘 우리에게는 신사가 없을 수 있습니다. 그러나 하나님보다 앞세우는 것이 있다면 그것이 오늘의 우상이 될 수 있습니다.

물질과 성공을 하나님보다 더 의지하고 있지는 않습니까.

교회의 성장과 숫자를 하나님의 뜻보다 앞세우고 있지는 않습니까.

정치권력과 힘 있는 지도자를 의지하여 교회와 나라를 구하려 하고 있지는 않습니까.

자신이 지지하는 정당과 지도자의 잘못에는 침묵하면서 반대편의 잘못만 비판하고 있지는 않습니까.

목회자와 교계 지도자를 하나님의 말씀과 책임의 기준 위에 올려놓고 있지는 않습니까.

나라와 민족, 자유와 안보와 이념을 하나님보다 더 높이고 있지는 않습니까.

과거의 신사참배를 비판하면서 오늘의 우상숭배를 그대로 둔다면 참된 회개라 할 수 없습니다.

2. 회개는 하나님께 돌아가는 것입니다

요엘 선지자는 말합니다.

“너희는 이제라도 금식하고 울며 애통하고 마음을 다하여 내게로 돌아오라.”

회개는 단순히 잘못을 인정하는 말이 아닙니다. 눈물을 흘리고 감동받는 것으로 끝나는 것도 아닙니다.

회개는 잘못된 길에서 돌이켜 하나님께 돌아가는 것입니다.

하나님보다 앞세운 것을 내려놓고 예배의 첫 자리를 하나님께 돌려드리는 것입니다.

교회의 영향력과 사회적 힘을 회복하는 것이 먼저가 아닙니다. 하나님과의 바른 관계를 회복하는 것이 먼저입니다.

사람들에게 인정받는 교회가 되는 것이 먼저가 아닙니다. 하나님께서 기뻐하시는 교회가 되는 것이 먼저입니다.

교회가 살아야 나라가 산다고 말할 때, 그것은 교회가 정치권력을 가져야 한다는 뜻이 아닙니다.

교회가 하나님께 돌아가야 한다는 뜻입니다.

교회가 진실과 거룩함과 사랑을 회복해야 한다는 뜻입니다.

성도들이 가정과 직장과 사회에서 정직하고 책임 있게 살아야 한다는 뜻입니다.

3. 예배의 첫 자리를 하나님께 돌려드려야 합니다

하나님께서는 말씀하셨습니다.

“너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라.”

예수님께서도 말씀하셨습니다.

“주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라.”

예배의 첫 자리에는 하나님만 계셔야 합니다.

국가도, 민족도, 교회도, 교단도, 목회자도, 정치지도자도 그 자리에 설 수 없습니다.

예배에서 하나님의 이름보다 사람의 이름이 더 크게 드러나서는 안 됩니다.

강단에서 하나님의 말씀보다 설교자의 정치적 주장과 개인의 생각이 앞서서는 안 됩니다.

교회의 생존과 성장을 위하여 하나님의 말씀과 양심을 양보해서도 안 됩니다.

우리는 오늘 하나님께 고백해야 합니다.

하나님만이 우리의 주인이십니다.

하나님만이 우리의 왕이십니다.

하나님만이 우리의 예배를 받으실 분이십니다.

4. 회개는 실제적인 변화로 이어져야 합니다

로마서 12장은 우리의 몸을 하나님께서 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라고 말씀합니다.

예배는 예배당 안의 한 시간으로 끝나지 않습니다. 우리의 삶 전체가 하나님께 드리는 예배가 되어야 합니다.

오늘 우리가 회개하였다면 교회의 모습도 달라져야 합니다.

강단이 진실해져야 합니다.

재정과 행정이 투명해져야 합니다.

지도자는 군림하지 말고 섬겨야 합니다.

교회 안의 약한 사람과 상처받은 사람의 말을 들어야 합니다.

확인되지 않은 거짓정보와 혐오의 언어를 버려야 합니다.

정치적 견해가 다른 성도를 적으로 만들지 않아야 합니다.

다음 세대에게 교회의 자랑스러운 역사만이 아니라 부끄러운 역사도 정직하게 가르쳐야 합니다.

나라와 위정자를 위하여 기도하고, 북한 주민과 박해받는 성도와 고통받는 이웃을 기억해야 합니다.

회개의 진실성은 오늘 우리가 얼마나 크게 울었는가로만 드러나지 않습니다.

예배가 끝난 뒤 무엇을 버리고 무엇을 바로 세웠는가를 통하여 드러납니다.

5. 그리스도의 십자가를 붙들고 다시 일어서야 합니다

우리가 교회의 죄를 고백할 수 있는 것은 예수 그리스도의 십자가가 있기 때문입니다.

회개는 우리를 절망에 빠뜨리기 위한 것이 아닙니다.

죄를 빛 가운데로 가져와 그리스도의 용서와 회복을 받게 하기 위한 것입니다.

우리는 우리의 행위와 의로 구원받지 않습니다.

예수 그리스도의 십자가와 하나님의 은혜로 구원받습니다.

그러므로 잘못을 감추거나 변명하지 않아도 됩니다.

정직하게 고백하고 다시 시작할 수 있습니다.

한국교회는 실패한 역사가 있지만, 하나님께서 버리신 교회가 아닙니다.

하나님께 돌아가면 다시 일어설 수 있습니다.

말씀과 성령을 의지하면 새롭게 될 수 있습니다.

그러므로 우리는 오늘 절망하는 것이 아니라 회개하며 소망을 붙들어야 합니다.

맺는말

사랑하는 성도 여러분,

8·15의 은혜를 감사로 받읍시다.

한국의 아브월 9일의 경고를 회개로 받읍시다.

과거의 죄만을 말하지 말고 오늘 우리 안의 우상을 살핍시다.

하나님보다 앞세운 물질과 성공과 권력과 정파와 지도자를 내려놓읍시다.

예배의 첫 자리를 하나님께 돌려드립시다.

회개의 고백을 교회와 삶의 실제적인 변화로 이어 갑시다.

다음 세대에게 하나님께만 예배하는 믿음을 전합시다.

사람과 정치권력을 구원자로 삼지 말고 오직 하나님께 소망을 둡시다.

오직 하나님께만 예배를,

한국교회는 회개와 순종으로.

예배의 첫 자리를 하나님께 돌려드리는 한국교회가 되기를 바랍니다.